الفهري وعرّفه ما قال له ، قال : قد دعا لك قبل أن تسأله ، فاذهب فإنّك ستُعافَى . فذهب وأصبح وقد برأ « 1 » . وعن زَرّافَةَ حاجب‌المتوكّل قال : وقع مُشعَبِذٌ هِنديٌ يلعب بالحُقَّة « 2 » لم‌يُرَ مِثله ، وكان المتوكّل لعّاباً ، فأراد أن يُخَجِّلَ عليّاً عليه السلام ، فقال المتوكّل : إن أخجَلتَهُ فلك ألف دينار . قال : فتقدّم أن يُخبزَ رقاقٌ خِفافٌ تجَعلُ على المائدة وأنا إلى جنبه ، ففعل وحضر عليّ عليه السلام للطعام « 3 » ، وجُعل له مِسوَرَةٌ عليها صورة أَسَد ، وجلس اللاعب إلى جنب المسورة ، فمدّ عليّ عليه السلام يده إلى رِقاقةٍ فطيّرها اللاعب كذا ثلاث مرّات ، فتضاحكوا ، فضرب عليّ عليه السلام يده على تلك الصورة وقال : « خُذه » . فوثبت من المسورة وابتلعت الرجل وعادت إلى المسورة ، فتحيّروا ونهض عليّ بن محمّد ، فقال له المتوكّل : سألتك إلّاجلست ورددته . فقال : « واللَّه لا يُرى بعدها ، أتُسَلِّطُ أعداءَ اللَّه على أوليائه « 4 » » ؟ ! وخرج من عنده ، ولم يُر الرجل بعدها « 5 » . وأتاه رجل من أهل بيته اسمه معروف وقال : جئتك وما أذنت لي . قال : « ما علمت بك وأخبرت بعد انصرافك ، وذكرتني « 6 » بما لا ينبغي » . فحلف ما فعلتُ ، وعلم أبو الحسن أنّه كاذب ، فقال : « اللهمّ إنّه حَلَف كاذباً فانتقِم منه » . فمات من الغد « 7 » .

--> ( 1 ) الخرائج : 1 : 399 / 5 مع تلخيص . وأورده ابن حمزة في الثاقب في المناقب : 554 / 496 . ( 2 ) خ : « بالخِفَّة » . الحُقَّة - بالضمّ - : وعاء من خشب . ( القاموس ) . ( 3 ) ق ، ك : « الطعام » . ( 4 ) في خ ، م والمصدر : « أولياء اللَّه » . ( 5 ) الخرائج : 1 : 400 / 6 . وأورده ابن حمزة في الثاقب في المناقب : 555 / 497 ، ومع تفاوت الخصيبي في الهداية الكبرى : ص 319 بإسناده عن محمّد بن أحمد الخصيبي ، وأشار إليه في إثبات الوصيّة : ص 229 . ( 6 ) في ن خ : « فذكرتني » . ( 7 ) الخرائج : 1 : 401 / 7 .